VIGÍLIA PASCAL

VIGILIA PASCAL

Depois do anoitecer, no Sabádo Santo, celebramos a liturgia mais importante do ano litúrgico: A Vigília Pascal. Celebramos a luz de Cristo que dissipa toda a treva, vence a morte e redime a humanidade. O Círio Pascal é a luz de Cristo ressuscitado no meio de nós. O canto da proclamação da Páscoa é como o rolar da pedra do sepulcro de Jesus—“Ele não esta aqui. Ressuscitou!”. Essa exultação é centrada na palavra de Deus, que nos trás a memória da história da salvação.

MISSA DO LAVA PÉS

Com a celebração da Ceia do Senhor ou como se tornou mais conhecida, as Missas do lava-pés têm diante dos olhos a antecipação feita por parte de Cristo, de todas as consequências do seu amor sem reservas pela humanidade. Tendo amado os seus que estavam no mundo, Jesus os amou até o fim! Esta imagem do Cristo que se abaixa para lavar os pés dos seus, deve evocar em nós, o desejo de humildade e de mansidão, de respeito aos outros e de não acepção de pessoas, pois com a mesma água e com o mesmo amor, Jesus lavou os pés de todos, desde o discípulo amado, até o traidor! Este ato litúrgico do lava-pés deve revelar o que trazemos no coração. E dentro do peito deve pulsar a certeza de que seguindo a Jesus, devemos estar a serviço aos outros e ao mundo, em defesa da vida em todos os seus momentos. O passo seguinte é se colocar à mesa com seus seguidores, esta será a última vez que Jesus terá o seu grupo reunido ao seu lado. Tomando o pão, deu graças, partiu-o e deu aos discípulos dizendo: “Tomai todos e comei, isto é meu corpo” Jesus “deu graças”, essa expressão, no idioma em que foi escrita é eukaristein, de onde deriva o termo eucaristia. A afirmação de que partiu o pão indica que todos comeram de um mesmo pão partilhado, significando a comunhão entre Cristo e a Igreja. A expressão “Isto é o meu corpo”, significa isto sou eu mesmo. Jesus é que alimenta a Igreja e dá vida a ela enquanto caminha rumo ao reino definitivo. O pão fracionado e entregue aos discípulos representa a totalidade da vida oferecida a Deus e à humanidade. A eucaristia que recebemos nos alimenta para o amor e para a vida.

PROCISSÃO DO ENCONTRO

Como é de tradição na quarta-feira da Semana Santa é realizada a procissão do encontro. Conforme o costume a imagem do Senhor dos Passos sai da Paróquia do Bom Jesus do Taquari e a imagem de Nossa Senhora das Dores sai da frente do hospital.  As duas procissões se encontraram no centro da cidade e juntas seguiram para a Catedral. E esse ano não foi diferente; uma grande multidão de fieis acompanharam manifestando assim grande devoção a memória da caminhada de Jesus rumo ao monte calvário e a presença consoladora de Maria Santíssima  e para finalizar o Pe. Ademário fez o sermão do encontro e junto com o Pe. José Aparecido  deu a benção final.

 Fotos extraidas do Blog da Paróquia de Nossa Senhora do Livramento

VIA SACRA LUMINOSA

No ano de 2010 o Padre Ademário teve uma excelente ideia que a cada ano cresce a participação dos fieis, com fé e organização a Via Sacra luminosa. Uma grande multidão saindo Da Paróquia do Bom Jesus do Taquari, Paróquia de Nossa Senhora do Livramento e da Comunidade da Estocada, concentrando a Capela de Nossa Senhora das Graças e saindo em caminhada rumo a Capelinha de Santo Antonio ambas, Comunidade de Passa Quatro.

Fotos extraidas do Blog da Paróquia de Nossa Senhora do Livramento.

DOMINGO DE RAMOS

O Domingo de Ramos abre por excelência a Semana Santa. Relembramos e celebramos a entrada triunfal de Jesus Cristo em Jerusalém, poucos dias antes de sofrer a Paixão, Morte e Ressurreição. Este domingo é chamado assim porque o povo cortou ramos de árvores, ramagens e folhas de palmeiras para cobrir o chão onde Jesus passava montado num jumento. Com folhas de palmeiras nas mãos, o povo o aclamava “Rei dos Judeus”, “Hosana ao Filho de Davi”, “Salve o Messias”... E assim, Jesus entra triunfante em Jerusalém despertando nos sacerdotes e mestres da lei muita inveja, desconfiança, medo de perder o poder. Começa então uma trama para condenar Jesus à morte e morte de cruz. Mas, essa mesma multidão, poucos dias depois, manipulada pelas autoridades religiosas, o acusaria de impostor, de blasfemador, de falso messias. E incitada pelos sacerdotes e mestres da lei, exigiria de Pôncio Pilatos, governador romano da província, que o condenasse à morte. Por isso, na celebração do Domingo de Ramos, proclamamos dois evangelhos: o primeiro, que narra à entrada festiva de Jesus em Jerusalém fortemente aclamado pelo povo; depois o Evangelho da Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo, onde são relatados os acontecimentos do julgamento de Cristo. Julgamento injusto com testemunhas compradas e com o firme propósito de condená-lo à morte..

A palavra Quaresma vem do Latim quadragésima e é utilizada para designar o período de quarenta dias que antecedem a festa ápice do cristianismo, a Ressurreição de Jesus Cristo, comemorada no famoso Domingo de Páscoa. Esta prática e dada desde o século IV. A Quaresma, que começa na quarta-feira de cinzas e termina na quinta-feira santa com a Missa da Santa Ceia, exclusive, isto é, termina antes da Missa da Ceia, ao anoitecer. Com a Celebração da Missa também chamada de Missa da Instituição da Eucaristia (ou Missa do Lava Pés), inicia-se o Tríduo Pascal. Como o período da  Quaresmas os católicos realizam a preparação para a Páscoa. O período é reservado para a reflexão, à conversão espiritual. Ou seja, o católico deve se aproximar de Deus visando o crescimento espiritual. Os fiéis são convidados a fazerem uma comparação entre suas vidas e a mensagem cristã expressa nos Evangelhos. Esta comparação significa um recomeço, um renascimento para as questões espirituais e de crescimento pessoal. O cristão deve intensificar a prática dos princípios essenciais de sua fé com o objetivo de ser uma pessoa melhor e proporcionar o bem para os demais. Essencialmente, o período é um retiro espiritual voltado à reflexão, onde os cristãos se recolhem em oração e penitência para preparar o espírito para a acolhida do Cristo Vivo, Ressuscitado no Domingo de Páscoa. Assim, retomando questões espirituais, simbolicamente o cristão está renascendo, como Cristo.